Parlimen Perlukan Anjakan

KENYATAAN MEDIA
Ahli Parlimen Kuala Nerus

6 Februari 2016 | 27 Rabi’ul Akhir 1437 H

PARLIMEN PERLUKAN ANJAKAN

1. Seruan dan cadangan reformasi Parlimen seperti yang dibentangkan oleh Dr. Haidar Dziauddin, Dekan Fakulti Undang-undang UiTM berdasarkan kertas kerja bertajuk “Building Trust in Legislatures: A Case Study of Malaysia” yang ditulis oleh Dr. Shad Saleem Faruqi semasa ‘23rd Conference of Speakers and Presiding Officers of the Commonwealth (CSPOC)’ lalu adalah sangat penting bagi memastikan badan perundangan (legislature) di negara ini dapat menjalankan bidang tugasnya dengan berkesan dan secara bebas.

2. Isu paling utama yang perlukan reformasi segera ialah prosedur meluluskan sesuatu Rang Undang-undang (RUU) sehingga ia menjadi Akta; bermula dengan proses penggubalan sehinggalah kepada proses pengundian.

3. Sekalipun pada ketika ini RUU tidak disediakan sepenuhnya oleh Parlimen kerana dibuat oleh Kabinet atau Kementerian tertentu dengan bantuan Pejabat Peguam Negara, sepatutnya dijadikan satu peraturan wajib sebarang RUU diserahkan kepada Ahli-ahli Parlimen untuk tempoh yang cukup untuk dikaji.

4. Kontroversi Rang Undang-Undang Majlis Keselamatan Negara yang hanya diserahkan kepada ahli-ahli Dewan Rakyat tidak sampai 24 jam sebelum dibahas pada Disember 2015 lalu tidak sewajarnya berulang. Ia menggambarkan kerajaan begitu gelojoh dan terdesak meluluskan RUU yang penting melibatkan rakyat.

5. Malah ia juga wajar didedahkan kepada awam sebelum dibahaskan supaya rakyat juga diberi hak untuk bersuara dan memberikan pandangan bagi membantu ahli Parlimen menyuarakan pandangan rakyat di Parlimen.

6. RUU yang diluluskan tidak cukup dianggap sah hanya kerana ia diluluskan oleh badan perundangan yang betul dan menurut bidang kuasanya sahaja. Tetapi, kewajaran dan aspek keadilan pada undang-undang itu sendiri mestilah dipastikan wujud terlebih dahulu agar undang-undang tersebut benar-benar bermanfaat kepada negara dan rakyat. Ini berhajat kepada perbahasan yang berkualiti oleh Ahli-ahli Parlimen menerusi kajian mendalam dan persiapan awal yang dibuat. Sekiranya tidak, RUU tersebut hanya diluluskan berdasarkan aspek “positif” yang telah diperkirakan oleh sebelah pihak sahaja iaitu Kerajaan.

7. Dalam konteks pengundian pula, suatu mekanisme khusus mesti diwujudkan supaya bantahan atau kritikan oleh ahli-ahli Parlimen pembangkang dapat memberi kesan dan merit yang signifikan kepada RUU yang hendak diluluskan itu di samping memberi hak kepada ahli parlimen penyokong kerajaan untuk membuat keputusan berbeza daripada kerajaan sekiranya diperlukan.

8. Jika tidak, selama-lamanya ia akan berpihak kepada Kerajaan kerana menguasai majoriti kerusi di Parlimen sekalipun hanya dengan perbezaan satu kerusi. Ini menjadikan Parlimen sebagai ‘rubber stamp’ kepada kehendak Kerajaan dan menyebabkan kewujudan badan itu sebagai sia-sia atau membelakangkan tujuan kewujudannya.

Sekian.

“Membina Malaysia Sejahtera”

DATO' DR. MOHD KHAIRUDDIN AMAN RAZALI AT-TAKIRI
Ahli Parlimen Kuala Nerus

_____

Dr. Mohd Khairuddin Aman Razali juga adalah Ahli Majlis Syura Ulamak, AJK PAS Pusat dan Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Pusat (DUPP). Penulisan beliau berkenaan pelbagai isu boleh dibaca di blog (http://drtakiri.blogspot.com/) atau facebook (https://www.facebook.com/drtakiri) beliau.

MALAYSIA MODEL NEGARA UMAT ISLAM : HATI-HATI DENGAN 'PUJIAN' SERAMPANG DUA MATA

KENYATAAN MEDIA
Ahli Parlimen Kuala Nerus

21 Januari 2016 | 11 Rabi’ul Akhir 1437 H

MALAYSIA MODEL NEGARA UMAT ISLAM : HATI-HATI DENGAN 'PUJIAN' SERAMPANG DUA MATA

1. Saya tidak menafikan ada kelebihan Malaysia sebagai negara umat Islam berbanding dengan negara-negara umat Islam yang lain dan memang sepatutnya Malaysia berusaha sehingga dapat memberikan contoh kepada negara-negara umat Islam yang lain. Pujian adalah suatu kredit kepada negara kita.

2. Pun begitu, pujian oleh blok Barat seumpama yang tersiar di portal The Telegraph dan kemudiannya diangkat dan diulas oleh beberapa portal tempatan adalah dilihat sebagai serampang dua mata yang boleh
(i) menyempitkan makna kemajuan hanya terhad kepada aspek material dan
(ii) memburukkan persepsi awam terhadap Islam dan menyuburkan lagi Islamofobia.

3. Sebagai Muslim, keyakinan kita adalah kemajuan tidak hanya terhad kepada unsur kebendaan bahkan ia mesti bermula dengan pembangunan kemanusiaan. Jika sesebuah wilayah yang sarat pembangunan fizikalnya tetapi merosot tamadun insaniahnya, ia tetap tidak maju menurut perspektif Islam. Tidak seharusnya kita mengalih parameter kemajuan ini dengan mengikut telunjuk Barat. Jika demikian, kita akan gagal menjadi contoh kepada yang lain.

4. Lebih merisaukan, artikel bertajuk "Jakarta Attacks : How to Defeat Islamic Terrorism in the Far East" yang disiarkan portal tersebut secara konsisten menggunakan istilah seperti 'Islamist-inspired terrorism' adalah dilihat sebagai usaha untuk mengaitkan dan memperakukan secara diam bahawa Islam adalah pelaku dan penaja keganasan di banyak tempat dalam dunia ini.

5. Kaitan seperti itu juga adalah strategi Barat untuk meletakkan semua kumpulan Islam samada yang berjuang di atas prinsip kebenaran yang bersumberkan kepada al-Quran dan as-Sunnah atau sebaliknya di dalam satu bakul yang sama. Justeru, ia akan menjauhkan umat Islam daripada kumpulan Islam khususnya yang bergiat aktif dalam arus perdana politik sesebuah negara umat Islam untuk mengembalikan kekuatan sebenar umat Islam iaitu kekuatan kesatuan.

Sekian.

“Beristiqamah Hingga Kemenangan”

DATO' DR. MOHD KHAIRUDDIN AMAN RAZALI AT-TAKIRI

_____

Dr. Mohd Khairuddin Aman Razali juga adalah Ahli Majlis Syura Ulamak, AJK PAS Pusat dan Ahli Parlimen Kuala Nerus. Penulisan beliau berkenaan pelbagai isu boleh dibaca di blog (http://drtakiri.blogspot.com/) atau facebook (https://www.facebook.com/drtakiri) beliau.

BANTAH TPPA : TUNAI TANGGUNGJAWAB SEBAGAI RAKYAT, SELAMATKAN NEGARA

KENYATAAN MEDIA
Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Pusat (DUPP)

20 Januari 2016 | 10 Rabi’ul Akhir 1437 H

BANTAH TPPA : TUNAI TANGGUNGJAWAB SEBAGAI RAKYAT, SELAMATKAN NEGARA

1. DUPP mengajak seluruh rakyat Malaysia yang cintakan negara untuk turut serta dalam Himpunan Aman Bantah TPPA yang akan diadakan pada Sabtu ini, 23 Januari 2016.

2. Ia adalah suatu tanggungjawab yang tersangat penting yang mesti ditunaikan oleh setiap rakyat demi menyelamatkan negara daripada sebarang bentuk ancaman kesan daripada perjanjian tersebut.

3. Sikap Kerajaan yang bias dalam mengemukakan kesan-kesan TPPA ditambah pula dengan penggunaan seluruh jentera Kerajaan untuk menjaja kebaikan TPPA kononnya, adalah membelakangkan kenyataan untuk memulangkan hak menentukan status perjanjian ini kepada rakyat.

4. Sekiranya Kerajaan jujur, sepatutnya kajian yang lebih menyeluruh dan terperinci yang turut menyatakan kesan-kesan negatif daripada perjanjian ini secara jelas juga mesti diterima dan dimasukkan dalam laporan Kerajaan mengenai TPPA. Sebaliknya, Kerajaan hanya dilihat berani menjaja kebaikan TPPA dan kesan buruk jika tidak menyertainya.

5. Usaha membawa TPPA ke parlimen untuk kelulusan melalui sidang khas penghujung Januari ini juga dilihat sebagai tergesa-gesa dalam keadaan dokumen berkenaan perjanjian tersebut baru sahaja terdedah kepada awam tidak sampai dua bulan dan pungutan suara awam juga tidak dibuat sedangkan rakyat berhak dan bertanggungjawab menentukan nasib masa depan negara ini disamping ahli-ahli parlimen.

6. Apatah lagi dalam realiti di parlimen sekarang ini suara undi majoriti ahli parlimen Kerajaan tentu sahaja dapat mengalahkan undi pembangkang lantas menjadikan parlimen sekadar 'rubber stamp' kepada kehendak Kerajaan.

7. Ini memperlihatkan terdapat sesuatu yang sulit yang Kerajaan tidak dedahkan kepada rakyat hasil daripada rundingan yang telah dibuat secara sulit. Rakyat mesti bertindak menasihati, menegur dan memberi amaran kepada Kerajaan; dan Himpunan Aman Bantah TPPA ini adalah platform yang terbaik buat rakyat.

Ayuh kita bersolidariti #BantahTPPA.

Sekian.

“Beristiqamah Hingga Kemenangan”

DATO' DR. MOHD KHAIRUDDIN AMAN RAZALI AT-TAKIRI
Ketua Penerangan,
Dewan Ulamak PAS Pusat (DUPP).

_____

Dr. Mohd Khairuddin Aman Razali juga adalah Ahli Majlis Syura Ulamak, AJK PAS Pusat dan Ahli Parlimen Kuala Nerus. Penulisan beliau berkenaan pelbagai isu boleh dibaca di blog (http://drtakiri.blogspot.com/) atau facebook (https://www.facebook.com/drtakiri) beliau.

Laporan Media Bagi Kenyataan Media Isu Bom di Jakarta

http://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2016/01/15/pembangkang-kecam-pengeboman-jakarta/

http://www.ismaweb.net/2016/01/henti-kaitkan-islam-dengan-keganasan-pas/

http://www.sinarharian.com.my/mobile/nasional/jangan-kaitkan-keganasan-dengan-islam-1.473017

https://www.bnbbc.my/pas-kutuk-serangan-bom-di-indonesia-gesa-tingkat-keselamatan-negara/

KEGANASAN : JANGAN KAITKAN ISLAM

KENYATAAN MEDIA
Dewan Ulamak PAS Pusat (DUPP)

15 Januari 2016 | 5 Rabi’ul Akhir 1437 H

KEGANASAN : JANGAN KAITKAN ISLAM

1. DUPP mengucapkan takziah kepada seluruh rakyat Indonesia khususnya kepada ahli keluarga semua mangsa yang maut dan tercedera dalam insiden pengeboman di Jakarta semalam. Semoga Allah membalas terhadap pelaku keganasan ini dengan hukuman yang setimpal.

2. Islam tidak menganjurkan sebarang bentuk keganasan apatah lagi untuk menaja perbuatan terkutuk seperti itu yang ditolak oleh nilai kemanusiaan sejagat. Oleh itu, adalah tidak wajar sekali insiden-insiden keganasan ini dikaitkan dengan Islam khususnya dalam pelaporan berita sekalipun mungkin ia ada kaitan dengan kumpulan-kumpulan tertentu yang mempergunakan nama ‘Islam’.

3. Dikhuatiri pelaporan sebegitu akan memberikan paradigama yang salah terhadap Islam khususnya dalam kalangan bukan Islam dan menjadikan kita sendiri terperangkap dengan permusuhan terhadap Islam yang sengaja ditaja oleh pihak-pihak tertentu. Islam jelas sekali mengutamakan dan menekankan keamanan dan perdamaian sebagai kunci kesejahteraan sesama manusia.

4. DUPP juga berharap Kementerian Dalam Negeri dan PDRM serta Angkatan Tentera Malaysia dan semua agensi-agensi keselamatan yang lain dapat berganding bahu untuk memastikan semua aspek bagi menjamin keselamatan negara ini berada pada tahap yang terbaik.

5. Kerjasama keselamatan dengan negara-negara ASEAN juga mesti ditingkatkan khususnya pada aspek risikan bagi membolehkan sebarang maklumat berkenaan ancaman dan aktiviti keganasan dapat diokongsi secara pantas dan bersepadu agar tindakan berkesan dapat dilakukan untuk membendung insiden keganasan ini.

Sekian.

“Beristiqamah Hingga Kemenangan”

DATO' DR. MOHD KHAIRUDDIN AMAN RAZALI AT-TAKIRI
Ketua Penerangan,
Dewan Ulamak PAS Pusat (DUPP).

_____

Dr. Mohd Khairuddin Aman Razali juga adalah Ahli Majlis Syura Ulamak, AJK PAS Pusat dan Ahli Parlimen Kuala Nerus. Penulisan beliau berkenaan pelbagai isu boleh dibaca di blog (http://drtakiri.blogspot.com/) atau facebook (https://www.facebook.com/drtakiri) beliau.

http://www.pas.org.my/artikel-berita-dupp/7323-keganasan-jangan-kaitkan-islam

TINTA ULAMAK (Siri ke 40 ) Selasa 1 Rabi'ul Akhir 1437 H / 12 hb Januari 2016 MEMBINA SIFAT PRIHATIN UMMAH

Lajnah Penerangan
Dewan Ulamak PAS Pusat

TINTA ULAMAK (Siri ke 40  )

Selasa 1 Rabi'ul Akhir 1437 H / 12 hb Januari 2016

MEMBINA SIFAT PRIHATIN UMMAH

Sayyidatuna Khadijah radiyallahu anha berkata ketika menenangkan perasaan Nabi saw sebaik menerima wahyu pertama menerusi Jibril alaihissalam:

فَوَالله لا يُخْزِيكَ الله أَبَدًا، وَالله إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ.

Maksudnya: "Maka demi Allah, kamu sama sekali tidak akan dikecewakan oleh Allah. Demi Allah, sesungguhnya kamu bersungguh-sungguh menyambung hubungan kerabat (silaturrahim), kamu bercakap benar, kamu menanggung orang-orang yang lemah, kamu memberi kepada yang papa, kamu memuliakan tetamu dan kamu membantu manusia dalam musibah"

(Hadis disepakati oleh Bukhari dan Muslim)

Huraian

1. Ucapan beliau ini menggariskan kepada umat beberapa sifat keperibadian Rasulullah saw sebelum baginda menjadi Nabi lagi.

2. Kesemua sifat itu menggambarkan betapa Nabi saw seorang yang sangat prihatin dan mengambil berat permasalahan dan kesusahan umat.

3. Antaranya:

I) Menyambung Hubungan Antara Kaum Kerabat.

Hanya mereka yang mengambil berat perihal orang lain mampu untuk sentiasa menjaga hubungan kerabat dan persaudaraan kekeluargaan khususnya apabila terputus atau diputuskan dengan pelbagai sebab.

II) Bercakap Benar

Hanya mereka yang tulus dalam berinteraksi dengan orang lain mampu sentiasa bercakap benar dengan manusia.

III) Menanggung Golongan Lemah

Golongan lemah tidak mampu memenuhi keperluan hidupnya akibat ketidakmampuan jasadnya antaranya kerana dimamah usia. Hanya seorang yang mempunyai perasaan belas kasihan dan prihatin kepada manusia lain mampu menanggung kesusahan golongan sebegini.

IV) Memberi Kepada Yang Papa

Golongan yang papa walaupun mungkin telah berusaha memerlukan bantuan dalam meneruskan kehidupan. Peribadi yang prihatin kepada masalah kemanusiaan tidak akan tergamak membiarkan mereka terus dilanda kesusahan.

V) Memuliakan Tetamu

Tetamu datang mungkin tanpa dijangka dan dijemput. Ia mengganggu jadual peribadi seseorang. Namun, sifat prihatin yang mengatasi kepentingan perbadi akan mendorong insan mulia untuk sentiasa memuliakan tetamunya sekurang-kurang 3 hari 3 malam dengan penginapan dan makanan selayaknya.

VI) Membantu Manusia Berhadapan Musibah

Musibah berlaku melibatkan kehilangan nyawa, kerosakan jasad dan kehilangan harta. Hanya insan prihatin mampu menghulurkan bantuan di situasi getir sebegini.

4. Maka demikianlah selayaknya umat Muhammad mewarisi keperibadian Nabi saw. Di saat masyarakat berhadapan kesempitan ekonomi, tuntutan keprihatinan ummah adalah sangat mendesak. Jika berjaya dilaksanakan, lahirlah di kala itu umat dan masyarakat yang berkasih sayang.

Sekian.

Dato' Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri
Ketua Penerangan
Dewan Ulamak PAS Pusat
Ahli Parlimen Kuala Nerus

http://www.pas.org.my/tinta-ulamak/7294-tinta-ulamak-siri-40-membina-sifat-prihatin-ummah

MEMBINA SIFAT PRIHATIN UMMAH - Tinta Ulamak Siri 40

Lajnah Penerangan
Dewan Ulamak PAS Pusat

TINTA ULAMAK (Siri ke 40  )

Selasa 1 Rabi'ul Akhir 1437 H / 12 hb Januari 2016

MEMBINA SIFAT PRIHATIN UMMAH

Sayyidatuna Khadijah radiyallahu anha berkata ketika menenangkan perasaan Nabi saw sebaik menerima wahyu pertama menerusi Jibril alaihissalam:

فَوَالله لا يُخْزِيكَ الله أَبَدًا، وَالله إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ.

Maksudnya: "Maka demi Allah, kamu sama sekali tidak akan dikecewakan oleh Allah. Demi Allah, sesungguhnya kamu bersungguh-sungguh menyambung hubungan kerabat (silaturrahim), kamu bercakap benar, kamu menanggung orang-orang yang lemah, kamu memberi kepada yang papa, kamu memuliakan tetamu dan kamu membantu manusia dalam musibah"

(Hadis disepakati oleh Bukhari dan Muslim)

Huraian

1. Ucapan beliau ini menggariskan kepada umat beberapa sifat keperibadian Rasulullah saw sebelum baginda menjadi Nabi lagi.

2. Kesemua sifat itu menggambarkan betapa Nabi saw seorang yang sangat prihatin dan mengambil berat permasalahan dan kesusahan umat.

3. Antaranya:

I) Menyambung Hubungan Antara Kaum Kerabat.

Hanya mereka yang mengambil berat perihal orang lain mampu untuk sentiasa menjaga hubungan kerabat dan persaudaraan kekeluargaan khususnya apabila terputus atau diputuskan dengan pelbagai sebab.

II) Bercakap Benar

Hanya mereka yang tulus dalam berinteraksi dengan orang lain mampu sentiasa bercakap benar dengan manusia.

III) Menanggung Golongan Lemah

Golongan lemah tidak mampu memenuhi keperluan hidupnya akibat ketidakmampuan jasadnya antaranya kerana dimamah usia. Hanya seorang yang mempunyai perasaan belas kasihan dan prihatin kepada manusia lain mampu menanggung kesusahan golongan sebegini.

IV) Memberi Kepada Yang Papa

Golongan yang papa walaupun mungkin telah berusaha memerlukan bantuan dalam meneruskan kehidupan. Peribadi yang prihatin kepada masalah kemanusiaan tidak akan tergamak membiarkan mereka terus dilanda kesusahan.

V) Memuliakan Tetamu

Tetamu datang mungkin tanpa dijangka dan dijemput. Ia mengganggu jadual peribadi seseorang. Namun, sifat prihatin yang mengatasi kepentingan perbadi akan mendorong insan mulia untuk sentiasa memuliakan tetamunya sekurang-kurang 3 hari 3 malam dengan penginapan dan makanan selayaknya.

VI) Membantu Manusia Berhadapan Musibah

Musibah berlaku melibatkan kehilangan nyawa, kerosakan jasad dan kehilangan harta. Hanya insan prihatin mampu menghulurkan bantuan di situasi getir sebegini.

4. Maka demikianlah selayaknya umat Muhammad mewarisi keperibadian Nabi saw. Di saat masyarakat berhadapan kesempitan ekonomi, tuntutan keprihatinan ummah adalah sangat mendesak. Jika berjaya dilaksanakan, lahirlah di kala itu umat dan masyarakat yang berkasih sayang.

Sekian.

Dato' Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri
Ketua Penerangan
Dewan Ulamak PAS Pusat
Ahli Parlimen Kuala Nerus

http://www.pas.org.my/tinta-ulamak/7294-tinta-ulamak-siri-40-membina-sifat-prihatin-ummah

2 KERJA : KERAJAAN LARI DARIPADA ISU SEBENAR

Kenyataan Media
Ahli Parlimen Kuala Nerus

2 KERJA : KERAJAAN LARI DARIPADA ISU SEBENAR

1. Saranan agar individu melakukan dua pekerjaan bagi menangani kos sara hidup yang semakin meningkat oleh salah seorang Timbalan Menteri agak kurang cermat dan dilihat lari daripada isu sebenar.

2. Cadangan tersebut tidak mengambil kira kesan negatif terhadap kesejahteraan institusi kekeluargaan dan produktiviti kerja seseorang individu. Ini kerana, tumpuan untuk melaksanakan dua perkerjaan pasti akan menuntut lebih masa dan lebih tenaga daripada individu berkenaan justeru juga memberi tekanan psikologi kepada seseorang sehingga boleh menjadi ancaman kepada orang lain.

3. Kerajaan tidak sepatutnya lari daripada dua (2) isu utama yang sedang dihadapi rakyat iaitu PERTAMA, isu pengangguran dan peluang pekerjaan; KEDUA, isu kos sara hidup itu sendiri.

4. Dengan anggaran 6 hingga 7 juta pekerja asing sedia ada sekarang termasuk 1.9 juta pekerja asing yang mendapat permit, cadangan kemasukan 1.5 juta pekerja Bangladesh tidak lama lagi dan juga sasaran 200,000 pelajar asing menjelang 2020 pasti telah dan akan menyesakkan lagi pasaran kerja di negara ini.

5. Selain itu, kekosongan yang terhad dalam pelbagai industri tidak berupaya menampung jumlah tenaga buruh yang semakin bertambah saban tahun khususnya dalam kalangan graduan universiti. Keadaan ini menyebabkan berlakunya pengangguran tidak ketara apabila pemegang ijazah bekerja dengan gaji bukan siswazah dengan menjadi boroh biasa yang tidak memerlukan ijazah pun.

6. Pada Mei 2015, Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Abdul Wahid Omar dilaporkan berkata terdapat 161,000 siswazah atau 8.8% belia, berusia antara 20 dan 24 tahun, masih mencari pekerjaan.

7. Kekosongan yang ditawarkan oleh Kerajaan pula tidak banyak menepati bidang pengajian yang telah mereka selesaikan di universiti. Hal ini mewujudkan pengangguran dan pemandulan bidang dan takhassus kepakaran seseorang.

8. Dasar rasionalisasi pekerja juga telah menambah bilangan tenaga buruh yang menganggur.

9. Kesesakan dan persekitaran pasaran kerja seperti ini tentu mencipta satu tekanan kepada kesejahteraan sosial rakyat.

10. Polisi percukaian GST yang berasaskan perbelanjaan, kenaikan tambang pelbagai perkhidmatan pengangkutan awam serta kadar tol dan harga runcit petrol yang terdedah kepada kenaikan berterusan pula menjadi faktor rakyat semakin terbeban dengan kos sara hidup.

11. Ditambah lagi dengan hutang isi rumah khususnya hutang pendidikan, perumahan dan kenderaan yang menjadi keperluan kepada rakyat menyebabkan kehidupan mereka semakin terhimpit. Pendapatan mereka tidak mampu untuk menampung perbelanjaan keperluan dan pembayaran semula hutang.

12. Solusi jangka masa panjang bagi pengangguran dengan mengurangkan kemasukan pekerja asing, mengekang kemasukan pendatang tanpa izin, meningkatkan kebolehpasaran siswazah dan pembangunan keusahawanan peringkat pendidikan menengah dan universiti perlu disegerakan dan dikemaskini.

13. Isu ini memerlukan solusi yang praktikal bukannya cadangan bersifat simplistik atau ambil mudah. Ahli politik, ahli akademik, pakar pendidikan dan pemacu industri yang membekalkan pekerjaan perlu duduk semeja bagi menggarap pelan solusi jangka masa panjang dan pendek.

14. Jika Kerajaan mencadangkan kepada rakyat untuk melakukan dua kerja, bagaimana pula jika rakyat yang menuntut Kerajaan mengganda duakan pendapatan rakyat bagi menyelesaikan masalah yang dihadapi mereka?

Sekian.

“Membina Malaysia Sejahtera”

DATO' DR. MOHD KHAIRUDDIN AMAN RAZALI AT-TAKIRI

Selasa, 5 Januari 2016 | 24 Rabi’ul Awwal 1437 H

_____

Dr. Mohd Khairuddin Aman Razali juga adalah Ahli Majlis Syura Ulamak, AJK PAS Pusat dan Ketua Penerangan DUPP. Penulisan beliau berkenaan pelbagai isu boleh dibaca di blog (http://drtakiri.blogspot.com/) atau facebook (https://www.facebook.com/drtakiri) beliau.

Isu Bauksit; Kerajaan Pentingkan Peniaga Berbanding Rakyat

http://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2016/01/03/isu-bauksit-kerajaan-pahang-pentingkan-pengusaha-berbanding-rakyat/

Seks Bawah Umur - Sinar Harian

http://www.sinarharian.com.my/mobile/nasional/seks-bawah-umur-pas-mahu-kerajaan-lebih-serius-1.467183

SEKS BAWAH UMUR : PENDIDIKAN PERGAULAN DAN BERSOSIAL MENURUT PERSPEKTIF ISLAM PATUT DITEKANKAN

Kenyataan Media
Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Pusat (DUPP)

SEKS BAWAH UMUR : PENDIDIKAN PERGAULAN DAN BERSOSIAL MENURUT PERSPEKTIF ISLAM PATUT DITEKANKAN

1. Statistik oleh Jabatan Siasatan Jenayah, Bukit Aman, merekodkan daripada sejumlah 6,910 kes rogol yang dilaporkan bagi tahun 2013 hingga 2015, 52% kes rogol tersebut adalah membabitkan gadis bawah umur iaitu 1,424 kes pada 2013, 1,243 kes pada 2014 dan 920 kes sehingga Oktober 2015. Lebih merisaukan, daripada 52% itu, kira-kira 90% adalah kategori suka sama suka manakala hanya 10% sahaja ketegori paksaan.

2. Berhubung isu ini, terdapat dua (2) isu utama yang perlu diberikan perhatian dan tindakan segera oleh semua pihak khususnya Kerajaan. PERTAMA, langkah-langkah membendung gejala ini dan KEDUA, hukuman ke atas pesalah dan pembelaan ke atas mangsa.

3. Sekiranya Pendidikan Seks atau Pendidikan Kesihatan Reproduktif yang mahu diperkenalkan nanti oleh Kerajaan hanya tertumpu pada aspek undang-undang dan kesihatan serta keselamatan, ia adalah sesuatu yang sia-sia dan berpotensi besar menggalakkan lagi gejala ini kerana ia tanpa sedar menjadi seumpama kempen ‘safe & healthy sex life’ seperti di negara-negara Barat.

4. Sepatutnya, pendidikan pergaulan dan bersosial menurut perspektif Islam dijadikan panduan utama dan diberikan penekanan kepada masyarakat sebagai kaedah pencegahan yang berkesan untuk melindungi masyarakat tidak kira usia dan jantina daripada jenayah rogol dan zina.

5. Adab berziarah seperti memberi salam dan meminta izin yang dianjurkan Islam adalah bertujuan menjaga privasi seseorang yang ada di dalam sesebuah rumah atau bilik justeru dapat memelihara maruahnya daripada terdedah kepada orang lain dan dapat melindungi tetamu tersebut daripada melihat perkara-perkara yang boleh merosakkan iman serta menaikkan nafsunya.

6. Adab pergaulan antara lelaki dan perempuan seperti menundukkan pandangan dan menjaga kehormatan serta etika berpakaian adalah tersangat penting untuk kembali diberikan penekanan serius terutamanya di sekolah-sekolah lebih-lebih lagi dalam keadaan statistik menunjukkan data yang demikian.

7. Anjuran bernikah pula adalah ubat yang paling mujarab disediakan oleh Islam dalam aspek membendung gejala sosial ini. Masyarakat khususnya ibu bapa mesti  menggalakkan dan memudahkan urusan perkahwinan anak-anak. Manakala Kerajaan pula mesti membantu menyediakan insentif tertentu bagi meringankan beban pasangan yang bakal berkahwin.

8. Adapun pada aspek hukuman ke atas pesalah dan pembelaan ke atas mangsa, takrif rogol, kaedah pendakwaan dan perbicaraan serta hukuman ke atas pesalah dan hak-hak mangsa yang digunapakai sekarang hendaklah disemak semula dan diselarikan dengan undang-undang jenayah syariah yang telah ditetapkan oleh Islam.

Sekian.

“Beristiqamah Hingga Kemenangan”

DATO' DR. MOHD KHAIRUDDIN AMAN RAZALI AT-TAKIRI

Rabu, 30 Disember 2015 | 18 Rabiulawal 1437 H
_____

Dr. Mohd Khairuddin Aman Razali juga adalah Ahli Majlis Syura Ulamak, AJK PAS Pusat dan Ahli Parlimen Kuala Nerus. Penulisan beliau berkenaan pelbagai isu boleh dibaca di blog (http://drtakiri.blogspot.com/) atau facebook (https://www.facebook.com/drtakiri) beliau.

Kempen Responsibiliti Sosial Oleh Golongan Berada Bagi Menghadapi Kemelut Ekonomi Rakyat Marhaen

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Kempen Responsibiliti Sosial Oleh Golongan Berada Bagi Menghadapi Kemelut Ekonomi Rakyat Marhaen

Oleh:
Dato' Dr Mohd Khairuddin bin Aman Razali at-Takiri

Islam menggariskan penyelesaian terhadap kemelut ekonomi ummah menerusi beberapa dasar berkebajikan yang diterapkan ke dalam jiwa rakyat.

Antaranya hadis riwayat Anas bin Malik bahawa Nabi saw bersabda

" مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانًا وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ "

"Tidak beriman denganku sesiapa yang bermalam dalam keadaan kenyang manakala jirannya kelaparan bersebelahan dengannya sedang dia mengetahuinya".
(Hadis riwayat Tabarani, Bazzar dan Hakim serta dinilai Sahih oleh al-Albaani)

Hadis ini menanamkan sikap keprihatinan terhadap permasalahan ummah dan mengenepikan sikap keakuan dan penting diri sendiri.

Nabi saw juga bersabda:

" إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ ، جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ اقْتَسَمُوه بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُم

"Sesungguhnya kaum kerabat Asy'ari apabila mereka kehabisan bekalan dalam peperangan atau berkurangan bekalan makanan keluarga mereka di Madinah, mereka menghimpunkan saki baki apa yang ada pada mereka dalam satu kain. Kemudian mereka mengagihkannya semula di kalangan mereka dalam satu bekas sama rata. Maka mereka adalah sebahagian daripada saya dan saya adalah sebahagian mereka."
(Hadis Sahih Bukhari dan Muslim)

Hadis ini mengariskan konsep bahu membahu dan berkongsi kesusahan khususnya makanan secara sukarela di kalangan satu kelompok komuniti apabila berhadapan dengan kesukaran.

Hari ini rakyat bawahan di Malaysia khususnya sedang berhadapan dengan tekanan ekonomi disebabkan oleh inflasi kenaikan harga barang, penurunan nilai pendapatan boleh guna dan ruang pekerjaan yang direbut oleh lebih 2 juta warga asing.

Namun, di saat himpitan kewangan ini tentunya ada golongan yang tidak akan terkesan dengan tekanan ekonomi iaitu golongan berada yang  mempunyai pendapatan melebihi keperluan mereka. Mereka berada di pelbagai komuniti kediaman. Di mana ada kawasan kediaman golongan bawahan pasti ada pula kediaman golongan berada sama ada sikit atau pun banyak.

Di sinilah kerajaan perlu berperanan menerapkan kesedaran kepada golongan berada untuk membantu golongan bawahan di persekitaran mereka menerusi konsep zakat dan sedekah atau responsibiliti sosial korporat. Ia perlu disasarkan untuk membantu meringankan bebanan kewangan rakyat melibatkan kediaman, keperluan harian dan pendidikan.

Di ambang sesi persekolahan baru ini tentulah keperluan persiapan untuk kembali ke sekolah sangat diperlukan oleh warga marhaen. Golongan berada perlu digesa untuk turun tampil membantu masyarakat sekitar.

Kerajaan boleh berperanan membuat iklan dan kempen berbentuk kesedaran responsibiliti sosial ini menerusi pelbagai media milik kerajaan. Malah insentif baru boleh disediakan oleh kerajaan di samping pemotongan cukai sedia ada bagi mereka yang membantu himpitan kewangan masyarakat. Sekiranya kesedaran ini dikempen secara berkala dan bersasar ia akan meringankan sebahagian bebanan fiskal kerajaan persekutuan atau negeri untuk jangka masa panjang.

Malah pembinaan dan pembangunan pelbagai kemudahan awam seperti hospital, lebuhraya, sekolah boleh dibiayai menerusi konsep tanggungjawab sosial korporat ini sama ada berkonsepkan wakaf dan lain-lainnya menurut kaedah Islam.

Inilah antara konsep yang diterapkan oleh Rasulullah saw kepada hartawan negara sehingga kerajaan tidak perlu menampung begitu banyak keperluan pengurusan negara dan menyerahkan sebahagiannya untuk dipenuhi oleh rakyat yang mempunyai lebihan perbelanjaan.

Korporat Madinah seperti Uthman ibnu Affan radiyallahu anhu membeli telaga air tawar yang menjadi keperluan masyarakat daripada tangan Yahudi yang berniaga dan memonopoli sumber air tersebut lalu diwakafkan kepada umat Islam selepas dikempen oleh Rasulullah saw.

Korporat Madinah Abdul Rahman bin Auf radiyallahu anhu pula membeli tanah kediaman lalu diagihkan di kalangan ahli keluarganya yang susah.

Sumber Fiskal Negara hari ini terlalu bergantung pada konsep percukaian lebih daripada 70% bagi membiayai bebanan pengurusan negara. Berdasarkan konsep percukaian, pendapatan si kaya diambil secara paksa dengan kadar yang tingggi untuk ditabungkan sebelum diagihkan semula kepada rakyat menerusi perbelanjaan negara. Dalam proses itu berlakulah kebocoran dan ketirisan apabila diurus oleh tangan-tangan yang kurang beramanah.

Terkini percukaian barangan dan perkhidmatan (GST) pula diperkenalkan bagi mengambil pendapatan si kaya dan si miskin untuk diagihkan semula kepada si kaya dan juga si miskin dalam pelbagai bentuk perbelanjaan negara sedang konsep percukaian Islam hanya diambil daripada si kaya.

Tanpa menafikan keperluan percukaian menurut prinsip Islam untuk tabungan rasmi negara, konsep "responsibiliti sosial korporat" perlu diperkasakan kerana ia lebih telus menyalurkan lebihan pendapatan si kaya secara terus kepada sasaran iaitu marhaen secara sukarela tanpa paksaan.

Rang undang-undang boleh diperkenalkan untuk mengemaskini tata cara pengelolaan sistem ini secara lebih berkesan. Namun, ia perlu dimulakan dengan kempen agresif oleh pihak kerajaan.

Sekian.

Ahli Parlimen Kuala Nerus
Isnin 16 Rabi'ul Awal 1437 H / 28 hb Disember 2015

Persidangan Antarabangsa Kesatuan Ummah di Tehran; Menggarap Krisis Semasa Dunia Islam

Persidangan Antarabangsa Kesatuan Ummah di Tehran; Menggarap Krisis Semasa Dunia Islam

Antara ucapan Rasulullah saw di Arafah ketika Haji Wida':

" فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا "

"Maka sesungguhnya darah-darah (nyawa), harta benda dan maruah kehormatan (sesama) kamu adalah haram dicerobohi oleh kamu sebagaimana haramnya pencerobohan terhadap kehormatan hari kamu ini (Hari Arafah) di bulan kamu ini (Zulhijjah) di bumi kamu ini".
(Hadis Bukhari dan Muslim)

Ia satu penegasan dan deklarasi kemanusiaan tentang kemuliaan dan kehormatan nyawa, harta benda dan maruah manusia yang mesti dipertahankan daripada sebarang bentuk pencerobohan.

Namun, hari ini umat Islam khususnya di Timur Tengah sedang berhadapan dengan kemelut dan krisis politik yang menatijahkan pertumpahan darah ratusan ribu umat Islam serta menuntut satu formula penyelesaian.

Antaranya, masa depan Palestin yang masih dijajah oleh Yahudi yang mendapat dokongan kuasa besar barat dan sokongan moral sebahagian pemimpin yang mengaku muslim.

Juga pertumpahan darah di Iraq yang masih belum berakhir sejak Saddam ditumbangkan.

Seterusnya politik Libya yang belum stabil pasca pembunuhan Muammar Ghadaffi.

Pasca kudeta terhadap Dr Morsi oleh al-Sisi menyaksikan Mesir terus bergolak.

Di Syria pula perang saudara dicipta oleh tangan-tangan ghaib lalu diambil kesempatan oleh ISIS tajaan barat yang merosakkan nama Islam dan menatijahkan jutaan pelarian.

Terkini, Yaman pula bergolak disebabkan pemberontakan.

Dalam semua kemelut dan krisis ini, di sebahagian negara, perbezaan antara kelompok dan aliran aqidah Islam dicanang pula oleh sebahagian sebagai antara sebab dan punca yang meluaskan lagi jurang perpaduan ummah menangani krisis.

Inilah krisis politik semasa umat Islam yang menjadi topik perbincangan Persidangan Antarabangsa Kesatuan Ummah Kali ke 29 yang berlangsung di Tehran bermula hari ini 27hb Dis sehingga 29hb Dis 2015 anjuran kerajaan Republik Islam Iran yang menghimpunkan para ulamak daripada aliran Sunni dan Syiah atas nama kesatuan ummah.

Tuan Guru Presiden PAS dijadualkan berucap esok dengan tajuk ; "Krisis Asia Barat dan Permainan Masyarakat Dunia"

Adakah mungkin satu kesatuan politik umat Islam menjadi formula penyelesaian setelah beberapa dekad mereka hanya disatukan atas nama kesatuan kebajikan dan ekonomi semata-mata?

Atau persoalan lebih utama; adakah kesatuan politik menghampiri model Khilafah Uthmaniyyah, Abbasiyyah dan Umawiyah antara negara umat Islam boleh menjadi kenyataan dan formula penyelesaian?

Apa yang ada dalam fikiran anda sekarang saat persoalan ini dilontarkan?

Sekian.

Dato' Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri
Hotel Istiqlal, Tehran, Iran.
27 Dis 2015 / 15 Rabi'ul Awal 1437 H

www.drtakiri.blogspot.com

Ucapan perbahasan bajet 2016 oleh Dr Khairuddin Takiri

Dr Khairuddin Takiri berbicara