Thursday, 22 March 2018

Doa Baik dan Doa Keburukan; Doa Senjata Mukmin

*Doa Baik dan Doa Keburukan; Doa Senjata Mukmin*

Oleh :
*Dato' Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri*
_Ahli Parlimen Kuala Nerus_

1.Mendoakan kebaikan dan mendoakan keburukan kedua-duanya adalah sunnah berdoa, ada petunjuknya dalam hidup Rasulullah s.a.w. dan para sahabat.

2.Berdoa agar musuh mendapat hidayah adalah dituntut seperti mana doa Nabi s.a.w. agar orang-orang Thaqif mendapat hidayah tatkala mereka menyakiti Nabi s.a.w..

3.Berdoa agar musuh yang jahat dan golongan yang zalim mendapat pembalasan Tuhan juga dibolehkan malah dituntut apabila kezaliman itu melibatkan kepentingan Islam dan umatnya.

   Doa keburukan terhadap musuh yang jahat dan golongan yang zalim akan menggerunkan musuh dan menakutkan golongan yang zalim.

   Asasnya adalah kerana doa adalah senjata mukmin. Nabi s.a.w. bersabda :

الدُّعَاءُ سِلاحُ الْمُؤْمِنِ، وَعِمَادُ الدِّينِ، وَنُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ

   "Doa adalah senjata orang beriman, tiang agama dan cahaya langit-langit dan bumi"  (Hadis Riwayat Hakim)

4.Dalam Hadis Sahih Bukhari dan Muslim, Nabi s.a.w. berdoa ke atas Quraisy yang mengganggu dan menyakiti baginda ketika solat di Masjid Haram dengan _*"Ya Allah binasakanlah Quraisy"*_ sebanyak tiga kali. *Orang-orang Quraisy yang sedang ketawa gembira melihat Nabi s.a.w. diperlakukan demikian segera terdiam kerana takut dengan doa Nabi s.a.w..*

   Kemudian Nabi s.a.w. menyambung lagi doa baginda khusus ke atas tujuh orang pemuka Quraisy yang menganggu baginda agar dibinasakan oleh Allah. *Kata sahabat Nabi s.a.w., Ibnu Mas'ud _radiyallahu anhu_, aku melihat mereka antara yang mati terbunuh di medan Badar.*

5.Nabi s.a.w. juga mendoakan kehancuran tentera bersekutu pakatan Ahzab dalam peperangan Ahzab dan mendoakan kehancuran kerajaan Kisra Parsi.

6.Dalam Hadis Muslim, seorang sahabat Nabi s.a.w. yang terkenal bernama Sa'id bin Zaid _radiyallahu anhu_ yang juga merupakan salah seorang daripada sepuluh sahabat yang dijamin syurga, *mendoakan keburukan terhadap Arwa binti Uwais yang membuat tuduhan palsu terhadap beliau kononnya merampas sebahagian tanahnya.* Beliau lalu berdoa, _*"Ya Allah sekiranya dia berbohong maka butakanlah matanya dan bunuh dirinya di tanahnya sendiri"*_. Doa beliau dimakbulkan Allah lalu Arwa menjadi buta kemudiannya dan terbunuh di tanahnya sendiri akibat terjatuh ke dalam lubang.

7.Menurut Ibnu Hajar al-Asqalani dan al-Aini dalam Syarah Sahih Bukhari, *Nabi s.a.w. mendoakan kebaikan untuk musuh yang kufur apabila merasa aman daripada pengkhianatan mereka dan mengharapkan hidayah untuk mereka*. Nabi pula *mendoakan kehancuran musuh apabila mereka semakin kuat, gangguan dan ancaman mereka juga semakin kuat dan umat Islam tidak selamat daripada kejahatan mereka.*

8.*Bagi golongan yang dizalimi, senjata mereka berhadapan dengan orang zalim ialah doa.*

   Nabi s.a.w. bersabda dalam Hadis Bukhari dan Muslim :

اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ

   _"Takutlah kamu terhadap doa orang yang dizalimi kerana sesungguhnya tiada antara doa itu dengan Allah sebarang dinding"._

   Dalam satu riwayat Ahmad menyebut, _"meskipun doa daripada seorang yang kufur (yang dizalimi)"._

9.Antara *dalil boleh berdoa keburukan terhadap orang yang zalim* ialah firman Allah dalam al- Nisa ayat 148 :

لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا

   _"Allah tidak suka berterangan menyebut kejahatan melainkan daripada orang yang dizalimi..."._

   Menurut Ibnu Kathir, berkata Ibnu Abbas, maksud ayat ialah Allah tidak suka seseorang mendoakan keburukan atas seseorang melainkan dia dizalimi kerana Allah memberi kelonggaran untuk mendoakan keburukan ke atas orang yang menzaliminya.

   Berkata al-Sa'di, harus bagi orang yang dizalimi mendoakan keburukan terhadap orang yang menzaliminya dan mengadu perihalnya dan menyebut secara terang-terangan kejahatannya tanpa menambah pembohongan atau berlebih-lebihan mengatasi kadar kezaliman ke atas dirinya.

10.*Hanya golongan yang zalim takut kepada doa orang yang soleh dan doa orang yang dizalimi*. Bagi mereka yang baik, tidak melakukan kezaliman kepada manusia, mereka tidak bimbang terhadap doa keburukan oleh orang lain kerana yang menerima dan memakbulkan doa HANYALAH Allah.

Sekian.

Rabu, 22hb Mac 2018

Tuesday, 20 March 2018

20 TAWARAN AWAL GAGASAN MEMBERIKAN KESEJAHTERAAN KEPADA RAKYAT

*20 TAWARAN AWAL GAGASAN MEMBERIKAN KESEJAHTERAAN KEPADA RAKYAT*

oleh
Dato' Dr Mohd Khairuddin bin Aman Razali at-Takiri
_Ahli Parlimen Kuala Nerus_

*Mukaddimah*

20 tawaran awal Gagasan Sejahtera (GAGASAN) untuk PRU ke 14 sebagaimana temanya "Malaysia Sejahtera" benar-benar bermatlamat memberikan kesejahteraan kepada seluruh rakyat Malaysia pelbagai peringkat khususnya golongan rakyat marhaen.

Ia merangkumi 7 segmen utama iaitu *agama, politik dan pentadbiran, ekonomi, sosial, pendidikan, kesihatan dan keselamatan*. Ia merangkumi keperluan asas kehidupan iaitu pendapatan, makan minum, pemilikan kediaman dan kenderaan, keperluan asas pendidikan, keselamatan dan kesihatan.

*Tawaran Memperkasakan ISLAM*

1. Dari sudut kepentingan Islam, GAGASAN memberikan komitmen untuk *memperkukuhkan Islam dalam perlembagaan selaras dengan kefahaman Islam sebagai ad-Din* yang merangkumi pelbagai aspek hidup. Justeru, peruntukan "Islam Agama Persekutuan" sewajarnya ditakrifkan dengan maksud Islam sebagai ad-Din. Dengan itu Islam akan menjadi tonggak dan rujukan dalam penggubalan dasar, polisi dan undang-undang negara dalam aspek bernegara.

*Tawaran Tadbir Urus RABBANI*

2. Dalam aspek Tadbir Urus, GAGASAN menawarkan *Tadbir Urus Rabbani (Tadbir Urus Ketuhanan) yang meletakkan aspek agama iaitu "ubudiyah" atau perhambaan diri ahli politik dan pentadbiran kepada Tuhan sebagai asas pemangkin dan motivasi* bagi melahirkan kebertanggungjawaban, ketelusan dan kecekapan.

Ia adalah aplikasi model pentadbiran kerajaan Kelantan yang dipimpin oleh PAS berasaskan prinsip *UMI iaitu Ubudiyyah (pengabdian diri kepada Tuhan), Mas'uliyyah (kebertanggungjawaban kepada Tuhan) dan Itqan (kecekapan)* sehingga diiktiraf oleh SPRM sebagai kerajaan yang bebas rasuah dan diberikan penarafan markah 99 peratus Prestasi Pengurusan Kewangan Berdasarkan Indeks Akauntabiliti 2016 kepada Pejabat Menteri Besar Kelantan dan Setiausaha Kerajaan Negeri oleh Jabatan Audit Negara.

*Tawaran Ekonomi dan Kewangan*

3. Dalam memastikan kualiti hidup dapat dikecapi, pendapatan rakyat mesti diselamatkan daripada percukaian yang menindas golongan miskin dan menyebabkan berlakunya inflasi melampau seperti GST. Justeru, *GST mesti dihapuskan*. Sebagai alternatifnya, akan diperkenalkan *cukai yang adil terhadap lebihan pemilikan harta golongan kaya* seperti cukai ke atas simpanan korporat dan cukai pegangan saham di Bursa Malaysia bagi menambah pendapatan negara.

4. Ke arah peningkatan ekonomi mikro khususnya bagi menambah nilai pendapatan isi rumah, tawaran *bantuan sekali (one-off) sebanyak RM 2,000 sebagai modal kepada wanita bekerjaya untuk memulakan kerja dari rumah* bakal memberi kesan besar pada rakyat. Ia sekaligus suatu usaha ke arah memantapkan institusi kekeluargaan apabila si ibu mampu meraih pendapatan dari rumah tanpa perlu keluar dan merisikokan tanggungjawab kepada keluarga khususnya anak-anak.

5. Untuk memastikan golongan fakir dan miskin dapat menikmati asas keperluan makanan harian, GAGASAN menawarkan program *"It’aam Kebangsaan" (It'am bermaksud memberi makan)* untuk memberikan bantuan makanan asasi kepada golongan ini secara bulanan. Di saat keperluan rakyat marhaen dapat diberikan jaminan, kesejahteraan akan melebar dalam masyarakat.

6. Dasar pembangunan sedia ada telah gagal memberikan kesejahteraan yang adil kepada rakyat marhaen khususnya. Justeru GAGASAN akan mempertimbangkan semula *pelaksanaan dasar pembangunan agar ia berupaya menangani kemiskinan* dan menyusun semula ketidak seimbangan ekonomi dalam kalangan masyarakat Malaysia.

*Tawaran Hak Berkediaman*

7. Seterusnya untuk memastikan rakyat menikmati keperluan asas kehidupan melibatkan hak berkediaman dan berkenderaan maka ditawarkan *kediaman mampu milik antara 50k hingga 180k*. Kediaman pada harga ini pasti mampu dimiliki oleh mereka yang berpendapatan serendah RM1500 sekalipun, apatah lagi jika ditawarkan pula nanti *pembiayaan berasaskan konsep Qardun Hasan atau pinjaman tanpa faedah* sebagaimana tawaran manifesto PAS Terengganu.

8. Malah kerjasama antara kerajaan Persekutuan dan Negeri bagi *pembukaan rancangan tanah baru* sebagaimana tawaran GAGASAN adalah satu usaha *untuk menyediakan penempatan rakyat dengan harga mampu milik* di samping ia bakal membuka peluang-peluang pekerjaan baru. Ia selaras dengan cadangan oleh Bank Negara Malaysia agar kerjasama antara Negeri dan Persekutuan diwujudkan untuk pemberian tanah awam kepada rakyat bagi menangani peningkatan kos kediaman yang semakin tidak mampu milik kerana antara punca kenaikan kos kediaman ialah kos tanah.

9. Malah tawaran GAGASAN untuk *penempatan baru mampu milik untuk generasi kedua dan ketiga FELDA* adalah satu lagi usaha ke arah pemilikan kediaman mampu milik.

*Tawaran Hak Berkenderaan*

10. Untuk memberi hak kepada rakyat marhaen memiliki kereta kali pertama, ditawarkan peluang *memiliki kenderaan di bawah 1.3 cc dengan pengecualian duti eksais dan pembiayaan berasaskan Qardun Hasan* iaitu pembiayaan tanpa faedah. Pengecualian duti eksais akan menyelamatkan pendapatan rakyat sehingga hampir 15k jika kenderaan itu berharga sekitar 40k. Bayaran ansuran bulanan akan menjadi kecil dan *menambah nilai pendapatan bulanan boleh guna rakyat.* Ia adalah hadiah untuk anak-anak muda yang baru sahaja memulakan kehidupan.

11. Untuk mengurangkan lagi kos hidup melibatkan kenderaan, *kadar bayaran tol yang menghakis sebahagian pendapatan rakyat juga akan distruktur kembali* menerusi semakan semula perjanjian konsesi tol melebihi 15 tahun.  Pengurangan atau penghapusan tol bakal merancakkan lagi penggunaan lebuhraya oleh rakyat marhaen dan *meningkatkan lagi aktiviti ekonomi menerusi penjimatan kos dan masa* di samping menambah lagi nilai pendapatan boleh guna rakyat.

*Tawaran Pendidikan*

12. Dari sudut pendidikan pula, kos pendidikan dikurangkan menerusi tawaran *bas sekolah percuma*. Ia adalah hadiah besar khususnya bagi rakyat marhaen.

13. Bebanan hutang kerana pendidikan dikurangkan menerusi tawaran *pelupusan hutang peminjam-peminjam PTPTN* yang sedia ada untuk meringankan bebanan anak muda sebagai satu inisiatif permulaan ke arah memberikan pendidikan percuma.

14. Bagi mengimbangi jurang pendidikan antara golongan kaya dan miskin, serta masyarakat bandar dan luar bandar, GAGASAN menawarkan untuk mengembalikan *sistem kuota di Institut Pengajian Tinggi Awam (IPTA).*

15. Begitu juga ke arah memperkasakan golongan miskin bandar dan luar bandar, GAGASAN akan mengembalikan semula fungsi *Sekolah Berasrama Penuh (SBP) dan Maktab Rendah Sains Mara (MRSM).*

16. Pendidikan juga sewajarnya digerakkan menerusi penggunaan bahasa rasmi yang menjadi pengantara seluruh rakyat Malaysia. Justeru, tawaran GAGASAN ialah menjadikan *Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar bagi semua mata pelajaran* dalam sistem pendidikan negara.

*Tawaran Kesihatan dan Keselamatan*

17. Kesihatan adalah nikmat besar bagi rakyat. Ia berkait rapat dengan *bilangan doktor pakar dan hospital pakar yang cukup bagi memenuhi keperluan rakyat* sebagaimana nisbah yang disyorkan oleh PBB. Justeru, ia menjadi satu tawaran menggambarkan keprihatinan GAGASAN terhadap keperluan ini.

18. Keselamatan rakyat bergantung antaranya pada *bilangan anggota keselamatan yang seimbang dengan peningkatan populasi rakyat setempat*. Justeru, ia menjadi satu tawaran penting GAGASAN bagi mengurangkan kadar jenayah seterusnya meningkatkan lagi tahap keselamatan sosial.

*Penutup*

Saya sangat yakin 20 tawaran awal ini adalah antara yang terbaik ke arah melahirkan Malaysia baru yang lebih sejahtera. *Saya menyeru seluruh rakyat Malaysia memberi peluang kepada GAGASAN yang diterajui oleh PAS bagi membentuk kerajaan di peringkat Persekutuan dan Negeri.*

Nantikan tawaran manifesto seterusnya insyallah.

Sekian.

_*Membina Malaysia Sejahtera*_
_*Sejahtera Bersama Islam"*_

Selasa 20hb Mac 2018/ 2 Rejab 1439H

Tuesday, 6 March 2018

Album Dr Mohd Khairuddin bin Aman Razali, Ahli Parlimen Kuala Nerus



Dato Dr Khairuddin Takiri menunggang motor


Album YB Dato' Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri



Dr Khairuddin Takiri menyampaikan Kuliah


Cukai GST Haram- Dr Khairuddin at-Takiri


Ceramah Politik Dr Khairuddin Takiri 3 Mac 2018 di Wakaf Tengah

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1896334080376613&id=569086473101387

Manifesto PAS TerengganuPRU 14: Cuti 30 Hari Wanita Kematian Suami


Dr Khairuddin Takiri bersama Dato ismail Kamus


Pertandingan Memancing di Pantai Tok Jembal anjuran Pusat Khidmat Ahli Parlimen Kuala Nerus pada sabtu 10hb Mac 2018. Daftar segera dengan whatsap kepada Nizam 0195296225

Dr Khairuddin Takiri di Dewan rakyat 5.3.2018

Sempena Pembukaan Penggal Keenam Majlis Parlimen Yang ke13 pada 2018 (isnin 5 mac 2018/ 17 jamadilakhir 1439

Tuesday, 27 February 2018

*URUSTADBIR RABBANI SEBAGAI DASAR KERAJAAN PERANGI RASUAH : CONTOHI KONSEP UMI KELANTAN*

*Kenyataan Media*
*Ahli Parlimen Kuala Nerus*

27 Februari 2018 | 11 Jamadilakhir 1439H

*URUSTADBIR RABBANI SEBAGAI DASAR KERAJAAN PERANGI RASUAH : CONTOHI KONSEP UMI KELANTAN*

1. Perbincangan politik hari ini tidak dapat lari daripada isu penyelewengan, rasuah dan korupsi yang sukar untuk dibendung. Ia ibarat barah yang menambah luka ketika permainan politik bukan lagi di atas dasar menguntungkan rakyat secara keseluruhan, tetapi demi kepentingan kantung pihak tertentu.

2. Di dalam riuh rendah hiruk pikuk masyarakat bercakap soal sebuah urustadbir kerajaan yang baik (good governance), kerajaan negeri Kelantan selepas memerintah selama 27 tahun bermula Oktober 1990, telah membuktikan bahawa melahirkan "Good Governance" (Urustadbir Baik) yang cemerlang dari sudut pengurusan serta jauh dari rasuah bukanlah sesuatu yang mustahil *tetapi hendaklah berasaskan _"al-Hukmu al-Rabbani"_ iaitu "Urustadbir Rabbani" yang meletakkan asas agama dan perhambaan diri kepada Tuhan sebagai dasar rujukan.*

3. Allah SWT berfirman dalam surah Ali Imran ayat 79:

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ (79)
"Tidak wajar bagi seorang manusia yang Allah SWT kurniakan kepadanya Kitab, Hukum (kebijaksanaan dan pemerintahan) dan Kenabian, kemudian dia  berkata kepada orang ramai; "Jadilah kamu semua hamba-hamba kepadaku lain daripada Allah SWT", tetapi hendaklah dia berkata; "Jadilah kamu semua *Rabbaniyyin*", dengan sebab apa yang kamu ajarkan menerusi Kitab dan dengan sebab apa yang kamu pelajari".

4. Rabbani adalah orang yang dinisbahkan kepada Rabb Tuhan. Sebagaimana ditafsirkan oleh para ulamak, ia bermaksud orang yang berilmu, faqih, ahli ibadah dan ahli taqwa, yang sentiasa menyedari pengawasan Allah SWT terhadap dirinya dan yang mengikut Rabb iaitu Tuhan. Perkataan "rabbani" juga berasal dari perkataan "rabba" bermaksud mentadbir dan memperelokkan keadaan. Justeru, Rabbani menurut Qurtubi bermaksud orang yang disamping berilmu dia juga cekap dalam urustadbir.

5. Kesimpulannya Rabbani boleh ditafsirkan sebagai orang yang ada ilmu, kuat beribadah mengabdikan diri kepada Tuhan, bertaqwa dan menyedari pengawasan Allah SWT terhadap dirinya serta cekap mentadbir dengan menjadikan Rabb Tuhan sebagai ikutan dan panduan.
*Konsep Rabbani inilah yang perlu diterapkan dalam urustadbir negara.*

6. "Good Governance" yang dikeluarkan oleh World Conference on Governance pada tahun 1999 mendefinisikannya sebagai “a system that is transparent,
accountable, just, fair, democratic, participatory and responsive to people’s needs". Ia menggariskan 3 asas urustadbir yang baik iaitu accountability (kebertanggungjawaban) , transparency (ketelusan) dan
efficiency and effectiveness (kecekapan).

7. Namun, Urustadbir Rabbani lebih jauh meletakkan semua tiga asas itu bersumberkan kesedaran bahawa manusia yang melaksanakan urustadbir negara adalah:

i. Hamba kepada Tuhan yang mesti berilmu dan terikat dengan hukum hakam dan peraturan Tuhan.

ii. Dipertanggungjawabkan menerusi konsep Hisab di Hari Akhirat

iii. Dinilai oleh Allah SWT berasaskan kualiti setiap urustadbir untuk diganjari dengan Syurga.

8. Atas kesedaran "Urustadbir Rabbani" berasaskan konsep perhambaan diri kepada Tuhan, kerajaan PAS Kelantan memperkenalkan prinsip UMI merujuk kepada 'Ubudiyyah (Perhambaan kepada Allah SWT), Mas'uliyyah' (Kebertanggungjawaban juga berkait dengan prinsip dosa dan pahala) dan Itqan (Kesungguhan dan Kecekapan) sebagai dasar urustadbir negeri.

9. Urustadbir berasaskan prinsip UMI menjadi tunjang penting kepada pengurusan yang cekap serta jauh daripada penyelewengan.
Hasilnya, pegawai-pegawai Kerajaan Negeri Kelantan telah diiktiraf oleh Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) sebagai bebas dan bersih daripada sebarang rasuah mahupun korupsi. Ini merupakan kejayaan terbesar bagi sesebuah kerajaan yang memerintah sebuah negeri.

10. Malah, seperti yang dinyatakan dalam Laporan Ketua Audit Negara 2016, Pejabat Menteri Besar dan SUK Kerajaan Negeri Kelantan memperolehi markah 99 peratus dalam laporan berhubung prestasi pengurusan kewangan berdasarkan indeks akauntabiliti jabatan/agensi pada 2016.

11. UMI sebagai satu konsep Urustadbir Rabbani sepatutnya menjadi rujukan kerajaan-kerajaan negeri lain termasuk kerajaan pusat sendiri dalam melaksanakan tanggungjawab pemerintahan. Misi menjadi sebuah negara yang bebas dari amalan rasuah kini sebenarnya tidak lagi mustahil dan Kerajaan Negeri Kelantan telah dahulu membuktikannya.

Sekian.

_*"Sejahtera Bersama Islam"*_

*DATO' DR. MOHD KHAIRUDDIN AMAN RAZALI AT-TAKIRI*

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1891583407518347&id=569086473101387

Thursday, 15 February 2018

PAS TERAJUI DASAR BURUH BERKEBAJIKAN

*Kenyataan Media Ahli Parlimen Kuala Nerus*

Khamis 15 Februari 2018 | 29 Jamadilawal 1439H

*PAS TERAJUI DASAR BURUH BERKEBAJIKAN*

1. Panduan PAS adalah Islam; dengan merujuk kepada al-Quran, as-Sunnah, Ijmak dan Qias sebagai sumber hukum yang tertinggi.

2. Prinsip utama *dasar buruh PAS* ialah bahawa *manusia itu adalah makhluk yang mempunyai akal dan nafsu serta roh dan jasad yang perlu dibina dan dibajai serta digunakan sesuai dengan fitrah penciptaannya yang telah ditetapkan.*

3. Manusia perlu memberikan hak kepada jasadnya untuk makan dan minum, berehat dan berhibur. Perlu memberikan hak kepada roh dan akalnya untuk mendapatkan ilmu. Perlu memberikan hak kepada ahli keluarga anak, isteri, ibu, bapa dan sanak saudara untuk bermesra dan berziarah. Perlu memberikan hak kepada jiran tetangga dan masyarakat untuk berhubung kasih dan bersosial serta melakukan kebajikan sesama manusia.

4. Manusia hidup bukan hanya untuk bekerja mencari nafkah. Tetapi dia perlu juga memakmurkan kehidupan dengan aktiviti ibadah khas beragama, aktiviti berkeluarga, aktiviti bermasyarakat dan pelbagai aktiviti yang boleh melapangkan akal, menenangkan minda dan merehatkan jasad. *Bukan hanya terpenjara dalam ruang lingkup pekerjaan mencari nafkah semata-mata.*

5. Perbezaan jantina makhluk bergelar manusia justeru menatijahkan hak dan tanggungjawab yang berbeza juga adalah suatu bentuk kemuliaan dan bukannya diskriminasi terhadap mana-mana jantina.

6. Berlainan dengan teori buruh yang dibangunkan berasaskan ideologi ciptaan manusia yang hanya menganggap bahawa manusia adalah semata-mata alat (machinery) bagi memacu produktiviti kebendaan dalam kehidupan; dan, lelaki dan perempuan pula adalah sama sahaja sehinggakan syariat Islam yang memperihalkan perbezaan antara lelaki dan perempuan ditentang lantang atas nama hak asasi manusia dan kesamarataan gender.

7. Bertitik tolak daripada prinsip-prinsip inilah, PAS telah memperkenalkan dasar buruh yang berkebajikan kepada para pekerja. Contoh ini dapat dilihat menerusi pelaksanaan oleh Kerajaan Negeri yang ditadbir atau pernah ditadbir oleh PAS di Kelantan dan Terengganu. Antaranya :

*(a) DASAR KERJA LIMA (5) HARI SEMINGGU.*

Bermula 1hb Januari 1996, Kerajaan Kelantan diterajui PAS menetapkan hari berkerja hanya lima (5) hari seminggu dan memperuntukkan dua (2) hari sebagai cuti rehat.

Rasionalnya ialah bagi menjadikan masyarakat lebih berilmu dengan menjadikan Jumaat sebagai hari ilmu dan menjadikan Sabtu hari bersama keluarga bagi mengeratkan lagi hubungan kekeluargaan.

Tindakan ini dapat menggalakkan produktiviti kerja setelah mereka mendapat rehat yang cukup serta membantu sektor pelancongan domestik.

*Dasar ini kemudiannya ditiru oleh Kerajaan Persekutuan dengan memperkenalkan cuti tambahan pada Sabtu minggu pertama bermula Januari 1999 dan bermula Februari 2000 pula, Sabtu minggu pertama dan ketiga dijadikan sebagai hari cuti.*

Pada Julai 2005 barulah Kerajaan Persekutuan melaksanakan sepenuhnya dasar lima (5) hari berkerja dan cuti dua hari tetapi dengan memanjangkan tempoh masa berkerja pada 5 hari tersebut.

*(b) DASAR CUTI WANITA BERSALIN*

Pada tahun 1991 Kerajaan PAS Kelantan memberi hak kepada pekerja wanita yang bersalin dengan diberikan cuti daripada 42 hari sebelumnya kepada 60 hari.

Ia bagi memberikan tempoh yang secukupnya untuk bersama dengan anak yang baru dilahirkan dan memastikan ibu itu pulih sepenuhnya sebelum kembali berkerja.

*Ia juga satu pemberian hak terhadap anak yang baru lahir untuk dijaga dan dibelai sepenuhnya oleh ibu selepas kelahiran apatah lagi hak penyusuan susu ibu.*

*Pada 1hb Mei 1998 barulah polisi itu ditiru oleh Kerajaan Persekutuan menerusi pekeliling bilangan 2 tahun 1998.*

Pada Mei 2010, Kerajaan PAS Kelantan memperkenalkan pula dasar cuti bersalin kepada 90 hari.

Pada 15 hb Oktober 2010 Kerajaan Persekutuan mengambil langkah yang sama memberikan cuti 90 hari TETAPI dengan had maksima 300 hari dan pekerja boleh memilih untuk mengambil cuti antara 60 hingga 90 hari.

Berkuatkuasa Januari 2018 pula had maksima ini ditambah kepada 360 hari dan dalam masa yang sama, cuti 90 hari ini juga diperluaskan ke sektor swasta pula .

8. Menariknya, dasar-dasar yang diperkenalkan dan dilaksanakan oleh PAS ini yang kemudiaannya turut diikuti oleh Kerajaan Persekutuan, Kerajaan-kerajaan Negeri yang lain dan juga sektor swasta membuktikan bahawa *ia adalah dasar yang sangat baik dan bermanfaat bukan sahaja kepada pekerja, bahkan kepada aspek-aspek lain juga.*

9. Ia juga mengingatkan kita dengan firman Allah
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73)

"Dan Kami jadikan mereka pemimpin-pemimpin yang membimbing berdasarkan perintah Kami dan Kami ilhamkan kepada mereka perlakuan kebajikan...."
(Surah al-Anbiya ayat 73)

*Sesungguhnya Allah mengilhamkan kepada para pemimpin yang memerintah berpandukan Islam pelbagai polisi kebajikan yang memberi kebaikan kepada rakyat.*

10. Saya juga sebelum ini pernah mencadangkan supaya *tempoh masa bekerja para wanita berkeluarga dikurangkan daripada 8 jam kepada hanya 5 atau 6 jam sehari dengan gaji yang sama seperti lelaki yang bekerja selama 8 jam sehari* bagi mengukuhkan institusi kekeluargaan dan sebagai penghargaan kepada wanita yang berkeluarga.

11. Apabila PAS diberikan kepercayaan untuk mentadbir lebih banyak negeri dan mentadbir negara, saya percaya pelbagai lagi dasar berkebajikan yang akan diperkenalkan dan dilaksanakan yang akan menguntungkan para pekerja di negara ini. Pelbagai ilham akan dicurahkan oleh Allah insyallah.

Sekian.

_*“Sejahtera Bersama Islam”*_

*DATO’ DR. MOHD KHAIRUDDIN AMAN RAZALI AT-TAKIRI*
_Ahli Parlimen Kuala Nerus_
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1786071248078504&id=100000269374994

Sunday, 14 January 2018

*Peringatan Diri* *JIHAD POLITIK*

*Peringatan Diri*

*JIHAD POLITIK*

JIHAD bukan hanya lafaz di lidah tetapi amal yang perlu dibuktikan dengan pengorbanan masa, harta dan tenaga untuk memenangkan Islam. Jihad Politik dan Dakwah bagi memastikan negara ditadbir dan diperintah menurut Islam adalah jihad semasa dalam konteks kita rakyat Malaysia. Antara medannya ialah pilihanraya. Maka gerak kerja pilihanraya bagi mencapai tujuan tersebut adalah berpahala dan menjadi Jihad.

Dr Khairuddin at-Takiri

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1717541924931437&id=100000269374994